10月28日，習近平總（zǒng）書記在主持中共中央政治局第十七次集體學習時強調，要堅定不移走（zǒu）中國特色社會（huì）主義文化（huà）發展道路，堅持黨的領導，在思想上、精神上、文化上築牢黨的執政（zhèng）基礎和群（qún）眾基礎，發展麵向現代化、麵向世界、麵向未來的，民（mín）族（zú）的科（kē）學的大眾的社會主義文化。黨的二十屆三中全會提出“聚焦建設社會主義文化強（qiáng）國，提升國家文化軟實力和中華文（wén）化影響力”。社會主（zhǔ）義（yì）文化強國建設必須以習近（jìn）平文化思想為引（yǐn）領，堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，推動文化事業和文化產業的高質量發展，滿足人民群眾日益增長的精神文化（huà）需求，提升（shēng）中華文化在世（shì）界範圍內的傳播力和影響力。習近平文化思想從講好黨的故事、講好（hǎo）人（rén）民（mín）故事、講好中國故（gù）事（shì）三方麵入手，對（duì）文化強國建設進行了全麵布局。
講好黨的故事：加強社會主義意識形態建設與傳播
建設文化強國要加強黨（dǎng）對宣傳思想文化工作的領導，以黨性原則為意識形態工作基本準則，著力（lì）建設具有強大凝聚力和引（yǐn）領力的社會主義意（yì）識形（xíng）態。習近平總（zǒng）書記（jì）強調意識形態工作是“黨的一項極端重（chóng）要的工作，是為國家立心、為民族立魂的工作（zuò）”，要“堅持（chí）正確政（zhèng）治方向，站穩政治立場，堅定宣傳黨的理論和路線方針政策，堅定宣（xuān）傳（chuán）中央重大工作部署，堅定宣傳中央關於形勢的重大分析（xī）判斷，堅決同黨中央保持高度（dù）一（yī）致，堅決維護（hù）中央權威”。
高度重視理論創新，鞏固馬（mǎ）克思主義在意識形態領域（yù）的指導地位。馬克（kè）思主義要求理論直麵現實，根據（jù）現實的變化、實踐（jiàn）的要求開展自我批評，並最終實現理論的自我揚棄。要做好新時代（dài）意識形態工作（zuò）必須一切從實際出發，著眼解決新時代改革開放（fàng）和社會主義現代（dài）化（huà）建（jiàn）設的實際問題，作（zuò）出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認（rèn）識，形成與時俱進的理論成（chéng）果。因此，推進理論（lùn）創（chuàng）新，開創馬（mǎ）克思主義中國（guó）化時代化新境界是社會（huì）主義意識形態建設的核心。習近平總書記指出理論創新必需推進理（lǐ）論的體係化和學理化。體係化要求凝練理（lǐ）論要點，厘清理論邏輯，提升理論的整體性。學理化要求以馬克思（sī）主義理論研究和建設工程（chéng）為抓（zhuā）手深化對理論的學術闡發，實現黨的理論與專業研究的對接。
注重意識形態傳（chuán）播，提升（shēng）傳播效力（lì）。理論與傳播是源（yuán）與渠的關係，如果說創新是理論之源保持活力的（de）關鍵，那（nà）麽傳播是理論滲透衣食住行、言談舉止（zhǐ）的（de）通道。傳播的效力直接關係意識形態（tài）對人心的（de）贏（yíng）得。因此，黨對意識（shí）形態（tài）的領導必須落實到傳播的各個環節。首先，針對傳播媒介，習（xí）近平總書記指（zhǐ）出要堅持黨管媒體不動搖，構（gòu）建全媒體傳播（bō）格局，統籌處理（lǐ）好（hǎo）傳統媒體和新（xīn）興媒（méi）體、中央媒體和地方媒體、主流媒體和商業平台、大眾化媒（méi）體和（hé）專業性媒體的關係（xì）。其次，針對傳播內容，習近平總書記強調要堅持正確輿論導向，激發人們向（xiàng）上向善的精神力量。再次，針對（duì）複雜的輿論情（qíng）勢（shì），習近平總（zǒng）書記指出要敢於亮劍、善於鬥爭（zhēng）。
講（jiǎng）好人民故事：推動社會主義文化健康繁榮發展
文化建設要依靠人民（mín），人民是文化實踐的主體。文化建（jiàn）設要服務（wù）人民，將滿足人民精神文化需求作為文化工作的出發點和落腳（jiǎo）點。人類的自由全麵發（fā）展、人民的美好生活需要離不開（kāi）健康文化的滋養。
著力培育和踐行社會（huì）主義核心價值觀。社會主義核心價值觀是全國各族人民共同認同的價值觀最大公約數，承載了人民對國家、對社會（huì）、對個人應然之期許，其踐行不僅關係微觀層麵個人的成長，而（ér）且影響社會和國家的（de）宏觀走向。在新（xīn）時代的文化建設（shè）中，社會主義核心價值觀一要走（zǒu）入基層、走入生活，落實落細為人們日常工作生活（huó）的行為準（zhǔn）則（zé）；二要走進頭腦、走進內心，不（bú）僅（jǐn）為人所知所曉，而且成（chéng）為他們世界觀、人生觀（guān）、價值觀的（de）一部分。為此，習（xí）近平總書記強調：“要運用（yòng）各類文化形式，生動具體地表現社會主義核心價值觀，用高質量高水平（píng）的作（zuò）品形象地告訴人們什麽是（shì）真善美，什麽是假惡醜，什麽是值得肯定和讚揚的，什（shí）麽是必須反對和否定的。”
著力（lì）推動文（wén）化事業和文化產業繁榮發展。文（wén）化事業（yè）是人民基本文化權益的兜底保障，致力於公共文化產品的提供和社會效益的提升。習近平總書記強調發（fā）展文化事業應注重文（wén）化產品分配的平衡、推動文化（huà）發展成果（guǒ）共享，推動（dòng）公共文化（huà）服務標（biāo）準化、均等化，堅持政府主導、社會參（cān）與（yǔ）、重心（xīn）下移、共建共（gòng）享，完善公共文化（huà）服（fú）務體係，提高基本公共文化服務的（de）覆蓋麵和適用性。文化產業以文化商品的生產（chǎn）、交換（huàn）和消費為特征，追求經濟效益。習近平總書（shū）記強調，發展文化產業一方麵需要健全現代文化產（chǎn）業體係（xì）和（hé）市場體係（xì），推動各（gè）類文化市場主體發展壯大，培（péi）育（yù）新型文化業（yè）態和文（wén）化消費模式，以高質量文化供給增強人們的文化（huà）獲得感、幸福感；另一方麵，更重要的是，不能成為市場的奴隸，在經（jīng）濟效益和社會效益發生矛盾時，要優先考慮社會效益。
堅持以人民為中心的創作導向。創作是文化建設的基礎單元，是講好人民（mín）故事的根本（běn）。熱愛人民是堅持人民至上創作原則（zé）的前提，深入群眾是堅持人民至上創作原則的踐行。如果不愛人民，就談不上為人民創作；如果不走進群眾，就無法展現豐富生動的群眾麵貌（mào）。麵對人民（mín），創作者不能是高高在上的教師爺，而要以人民為師（shī）、虛心向人（rén）民（mín）請教；不能是漠然冷（lěng）淡的旁觀者，而要憂人民之憂、樂人民之樂。文藝創造不能在象牙塔中臆造生活場景，以個人感受代替人民感受，將人民看作私人表（biǎo）達的工（gōng）具。
講好中國故事：增強國家軟實力和中華文化影響力
建設文化強國要提升中華文化的（de）世界影響力。“中華（huá）”“中國”是連（lián）接習近平文化思想各（gè）部分的主線。習近平總書記對這兩個概念的（de）闡發（fā）回答了中國人關於我們是誰，我們（men）從哪裏來，我（wǒ）們要（yào）到哪裏去的問（wèn）題。
鞏固中華文化主體性，堅定文化自信。我們是中華（huá）兒女。這是中國人的自我認知和身份歸屬（shǔ），是中華文化主體性的展現。中（zhōng）華文明是變與不變、同一性與差異性、曆時性與共時性的辯證統（tǒng）一（yī）。在社會的（de）滄海巨變中，中華文（wén）明以連續性、創新性（xìng）、統（tǒng）一性、包容性、和平性成就了中華民族始終如一的（de）品格，使其成為世界民族之林的獨（dú）特一員（yuán）。在曆史的綿延繼（jì）續中，中華文明（míng）在每個社會階（jiē）段都展現出了不同的姿態，孕育出（chū）了不同的時代精神。中國化的馬（mǎ）克思主義是以馬（mǎ）克思主義（yì）的真理之光激活（huó）中華文明的現代（dài）活力，是以中華文明的優秀傳統孕育出馬克思主義的中國特色。二者的雙（shuāng）向（xiàng）奔赴成就了我們今天國族認同，成就了我們看待世（shì）界的基本（běn）視角和基（jī）本（běn）立場。習近平（píng）新時（shí）代（dài）中（zhōng）國特色社會主義思想（xiǎng）的提出和豐富是中華文化（huà）的（de）主體（tǐ）性在新時代的理論體現。文化主體性是文化自信的依托。文化（huà）自信是一個民族，一個國家，一個政（zhèng）黨對自身文化價值的積極認識和（hé）評價，是對自身文化生命力和創造力的肯定。擁有文化自信才能立得住、站得穩、行得遠，才能推進社會主義文化強國建設。
激活中華傳統文化優秀因子，堅持守正創新。守正，守的是中（zhōng）華優秀傳（chuán）統文化的根脈和馬克思主義的魂脈。隻有守好根和（hé）魂才能“不迷失自我，不迷失方向”。因此，習（xí）近平總書記反複強調（diào）要保護曆（lì）史文化遺產。文化（huà）遺產是文化精神的載體（tǐ）。對文化遺產的保護不隻是對物的保護，更是（shì）對中華（huá）優秀文明資源的保護。創新，創（chuàng）的是新思路、新話語（yǔ）、新機（jī）製、新形式，是在馬克思主義的（de）指導下實現（xiàn）傳統和現代的銜接，讓（ràng）古老的文化在應對新形勢、解決新（xīn）問題的過程中煥發生機。
構建中國話語和中（zhōng）國（guó）敘事體係。話語和敘（xù）事體係是闡釋事物的方式，它們作用於個人的思（sī）維模（mó）式，影（yǐng）響了個體（tǐ）對具體事物（wù）的理解（jiě）。在中西方國際話語權不（bú）對等的情況下，許多在中國發（fā）生的事情在西方的話語框架中被刪改（gǎi）歪曲為政治符號。由（yóu）此，突破西方話語霸權（quán）不僅是要講述中國發生的故事，更是要以（yǐ）中國的（de）方（fāng）式向世界展現真（zhēn）實、飽滿、立體的中國（guó）形象。話語和敘事體係（xì）的構建必須有理論支（zhī）撐。習近平總書記反複重申要打造中國自主知識體係，構建中國特色（sè）哲學社會科學（xué）。借鑒國外優（yōu）秀理論成果很重要，但借鑒不是照搬國外的理論體（tǐ）係，不是亦步亦趨國外的理論進展，而是要（yào）有分析（xī）、有鑒別，做到洋為中用。
提升國（guó）際傳播能（néng）力（lì），增強國家軟實力和中華文化的影響力。酒香也怕巷子深，好的故（gù）事要大聲地（dì）講出來、要大力地傳播開（kāi）來。話語權（quán）的掌握不僅需要建設（shè）敘事體係，而且需（xū）要掌握（wò）對外傳播的主動權和主導權。因此，習近平（píng）總（zǒng）書記（jì）高度重視國際傳播渠道的作用，提出要把握國（guó）際傳播領域移動化、社交化、可視化（huà）趨勢（shì），“推進國際傳（chuán）播格局重構，深化主流媒體國際傳播機製改革創新，加快構建多渠道（dào）、立體式對（duì）外傳（chuán）播格局”，打破國際輿論（lùn）西強（qiáng）我弱的局麵，把（bǎ）中（zhōng）國聲音傳遞出去。
推動文明交流（liú）互鑒。傳播中國聲（shēng）音不是壟斷國際話語權，建設文化強國不是推行文化帝（dì）國主義。習近平總書記多次指（zhǐ）出，“文明沒有高（gāo）下、優劣之分，隻有（yǒu）特色、地域之別”。不同文明的並存（cún）是文明間對話的前提，“人類文明因多樣才有交流互鑒（jiàn）的價值”。隻（zhī）有通過交流，不同的文明才能就人類共同價值達成（chéng）共識，來自不同國家和地區的（de）人才（cái）能團結（jié）到一起應對全球性挑戰，從而推（tuī）動人（rén）類命運共同體建設。
（作者係南京大學馬克（kè）思主義學院副（fù）教授）
